Метка: Reykjavík

  • В Исландии много ГейСиров!В эГЕЙском море

    В Исландии много ГейСиров!В эГЕЙском море

    изображения не найдены

    В эГЕЙском море остров ЛЕСБОС. В Исландии GeySir. Довольно многого ГейСиров, actually. Вспоминается песня: «Гей славяне!». Патриотическая. Исполнялась Лещенко и Винокуром. То есть не придерешься, но, как ни крути, пропаганда нетрадиционных и всех тяжких!

    изображения не найдены

    Дабы не заморачиваться вопросом, чего можно, а чего нет, исландцы пытаются разрешить практически все, кроме насилия над личностью. Не прошло и пары недель после «Slut Walk» – «Марша лядей», как на улицы Рейкьявика выплеснулся радужный «Gay Pride Parade». Родившись в 1999 году, он сегодня собирает больше людей, чем День Независимости острова.

    изображения не найдены

    Я наблюдал самый первый парад. Эпизодически (когда не колесил с туристами по острову) – другие. И вот какой вывод напрашивается: чем больше это действо переходит в разряд истэблишмента, общедоступного, принятого, тем скучнее. Никакого обаяния порока. Сначала манифестация, потом речи с трибун – как на Первомай, День Независимости или Женский День.

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    Патль Оскар выкатил, как обещал, розовую ладью с розовыми викингами. Он, как сейчас говорят на русском новоязе, «няшка». Мне понравились речуги: это не про геев, а про права человека. Гордимся нашим городом и своей страной, которая и на этом поприще впереди планеты всей.

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    Мы тоже впереди планеты – по давке сыра. Следующую давку, впрочем, надо обустроить инстаграм-френдлиер: с иконами, лампасами, кадилами, генералами в брильянтовых «Ролексах», танками и бэтээрами, люлями и «Тополями». Чтоб побольше перепостов и «лайков». Но не частить, а проводить ежегодно. С возрастающим надрывом: «Сыр Давим» Pride! Нельзя же нам от геев отставать, в самом деле…

    изображения не найдены

  • Полтора ангелаБродский в Исландии

    Полтора ангелаБродский в Исландии

    изображения не найдены

    Говорят, надо браться за внутренний туризм. Денег скоро ни у кого не будет на троллейбусный билет, не то что на билет в Исландию. Либо Дума направит в Прокуратуру запрос относительно законности существования Заграницы, и та признает Заграницу незаконной для всех, кроме Думцев.

    изображения не найдены

    Я уже давно встал на тропу внутреннего туризма. Как-то приехав на выходные в родной Питер, направил стопы прямиком в Музей Анны Ахматовой в Фонтанном доме. Там есть экспозиция, посвященная Бродскому: кабинет, шляпа, чемодан, инсталляция из открыток, отправленных поэтом родителям из разных стран в разное время. Я увидел открытку из Исландии с изображением Вестманнских островов.

    изображения не найдены

    Прогулялся до дома Мурзи, где Бродский проживал с родителями в «полутора комнатах». По пути хлебнул «кофе по-бродски» в «Кофе Хаузе» на Литейном. Интересно, его еще наливают или уже перешли на «кофе Князь Владимир» и «кофе Железный Феликс»? Когда мы, наконец, догоним СССР по степени беспорточного величия, кофе вообще исчезнет. Будем пить «импортозамещающий кофейный напиток с бухаринско-троцкистским уклоном».

    изображения не найдены

    После обеда заглянул в Музей-квартиру Льва Гумилева. Там есть замечательный экспонат. Записка, выполненная рукой Гумилева, которая гласит: «Начальник! Шмоная, клади на место и книг не кради!».

    изображения не найдены

    Эта записка заставила задуматься о том, что внутренний туризм в России по-прежнему вызывает лагерно-этапные ассоциации, а Заграница (которую необходимо запретить!) манит иллюзией свободы. Я побрел домой читать, что пишут о приезде Бродского в Исландию. Наткнулся на замечательный рассказ Оулавюра Гюннарссона. Говорят, он живет в Кенте, а не в Исландии, но с ним я, к сожалению, не знаком. Давно уже хотел перевести его рассказ, но тут белые ночи совпали с юбилеем Бродского, и я, наконец, сподобился.

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    Иосиф Бродский в Исландии

    Автор: Оулавюр Гюннарссон 

    Дверь на веранде была распахнута навстречу солнцу, когда Он поднялся по ступенькам в гостиную. Оглядевшись вокруг, Он изрек: «Похоже, здесь занимаются литературой».

    В июне 1978 года в Исландию приехал английский писатель, чтобы собрать антологию, в которую включил один из моих рассказов. Этот рассказ мы накануне перевели вместе, и теперь я упоенно лупил по «ремингтону», набирая перевод.

    Как нередко бывает с исландцами и с русскими – как, впрочем, и с отдельными англичанами – мы в один присест выпили бутылку «Катти Сарк», которую переводчик приобрел неделю назад в дьютике по прилету в Исландию. И вот – когда знаменитое исландское полуночное солнце, аккомпанирующее нашей беседе, начало всходить на горизонте, так и не зайдя – переводчик сказал: «Хочу поговорить с Джозефом».

    «Хочешь – поговори. Позвони ему», – ответил я.

    Переводчик дозвонился до Джозефа, с которым бегло застрекотал по-русски. Наконец, он прерывался, чтобы сообщить: «Джозеф хочет прилететь».

    «Скажи Джозефу: пусть прилетает», – был мой ответ.

    Переводчик перевел сказанное мною, затем, взглянув на Вашего покорного слугу, объявил: «У него нет ни гроша денег».

    «Нас, исландцев, такие мелочи никогда не останавливали! – сказал я. – Пусть закажет авиабилет сегодня днем, а завтра заберет его в нью-йоркском офисе «Айслендаира».

    изображения не найдены

    Когда после полудня я проснулся и пришел в себя после вчерашнего, я начал размышлять, как случилось, что я пригласил какого-то русского, о котором и слыхом не слыхивал, в Исландию. Но теперь это стало уже вопросом чести: не отзывать же свое приглашение! И вот – ровно через неделю – Он прибыл: с одной брезентовой сумкой через плечо.

    С момента приглашения и до момента Его прибытия мне цедили – по капельке – сведения о лучших и худших днях из жизни Бродского. Еще в школьные годы он зазвездил на поэтическом небосклоне. Лидировал в интеллигентской среде Санкт-Петербурга. Был обвинен в тунеядстве. Представ перед судьей, потребовавшим от Бродского назвать род занятий, тот ответил: «Поэт». Когда его попросили предъявить документы, подтверждающие его поэтические аккредитации, Бродский сказал: «Не могу». На вопрос «Почему нет?», поэт заявил: «Способность писать поэзию – дар от бога». Это стоило ему нескольких лет в Сибири, откуда его смогли вызволили лишь последовательные усилия его коллеги – У.Х. Одена.

    Иосиф Бродский оказался довольно полным парнем, успевшим познакомится с облысением. Его характеризовала открытая светлая улыбка и легкое пузико, свидетельствующее о привязанности к гамбургерам. Бродского совсем не вдохновило то, что он успел повидать в Исландии. «Когда мы приземлились в аэропорту Кефлавик», – заявил он, – было как на луне. Когда подъехали поближе к пригородам Рейкьявика, стало похоже на Ригу в СССР. А сейчас напоминает Нью Йорк».

    Иосиф еще не отошел от перелета, поэтому мы решили, что он вздремнет перед вечеринкой в его честь позже в тот же день.

    изображения не найдены

    В то время я обитал в большом деревянном доме почти в самом конце улицы. Дом этот скорее в стиле Сан-Франсиско, чем Нью Йорка. Так случилось, что последним на этой улице был магазин Государственной Алкогольной Монополии. В пятницу после полудня в июне, когда солнце заливало улицы Рейкьявика, божественно было сидеть за столом в гостиной с распахнутым окном, созерцая людские потоки с их покачивающимися головами, которые, спускаясь с гор, текли в направлении магазина, чтобы затариться бухлом на выходные. Среди идущих всегда можно было встретить знакомого, готового зайти, чтобы распить бутылочку красненького, а иногда и чего покрепче.

    изображения не найдены

    Мы накрыли на стол поздний обед, и я с одним из друзей поднялся наверх будить Иосифа. Я вежливо постучал в дверь, а когда тот не ответил, распахнул ее: Бродский пытался сесть в кровати, одновременно стягивая с глаз маску для сна. Я сообщил ему, что мы собираемся пообедать, на что тот воскликнул «Отлично!», потянулся за сумой и достал две бутылки водки. Пока Бродский натягивал штаны, он задал мне вопрос, который меня ошарашил: «В Исландии много кэгэбэшников?»

    – Кого? – удивился я.

    – КГБ, – ответил Бродский. – Их тут много?»

    – Нет, не думаю, – ответил я. – Хотя не стану ручаться. В любом случае, я не очень знаю, как их отличить.

    – В этом можешь положиться на меня, – ответил Иосиф.

    изображения не найдены

    Мы спустились в гостиную. Потоки людей, текущих по улице, активизировались по мере приближения часа закрытия Государственной Алкогольной Монополии. Внезапно я увидел старого знакомого – актера-неудачника, который прошествовал под окном в широкополой шляпе и темных очках. Его челюсти энергично давили жевательную резинку. Он покинул поле зрения. Чуть позже, затарившись алкоголем на выходные, он позвонил в дверь. Увидев Иосифа Бродского, приятель озадачился: «А это еще кто?»

    «Очень знаменитый русский, – ответил я. – К тому же великий поэт!»

    Иосиф внимательно разглядывал нас обоих, явно не понимая, что происходит.

    «Ну, – объявил мой приятель, взгромоздившись на единственный стул, стоявший у стены. – Я сам как-то чуть не стал знаменитостью».

    Иосиф слушал его очень внимательно.

    – Дело было в Вечном Городе Риме.

    – Действительно? – переспросил Бродский.

    изображения не найдены

    – Дело было так, – продолжал мой приятель, указательным пальцем двигая солнечные очки вдоль носа в направлении переносицы. – Сидел я как-то в ночном клубе в Риме, и вдруг туда входит сам Фредерико Феллини. Он заметил меня, подошел к столику и сказал: «Ты похож на кинозвезду. А я режиссер и сделаю из тебя кинозвезду». Мой приятель замолчал. Когда стало очевидно, что продолжения не последует, Иосиф прервал молчание и спросил: «И что дальше?»

    – Ничего, – откликнулся мой друг после небольшой паузы. – Я больше никогда его не видел. Я не стал кинозвездой.

    – Печальная история, – изрек Бродский и огляделся вокруг. Он взял кусочек сушеной рыбы, внимательно изучил его и изрек: «Я понял, что это! На вкус – как подошва ботинка».

    изображения не найдены

    Мой приятель актер был так потрясен обнаженными деталями своей скорбной биографии, изложенными в присутствии настоящей знаменитости, что ушел с вечеринки поскорбить в одиночестве.

    –  Чем он сейчас занимается, где работает? – поинтересовался Иосиф.

    – Не знаю, – ответил я.

    – Зуб даю, что кэгэбэшник. – отрезал Бродский, – У него это на лбу написано.

    – Иосиф, откушай селедочки, – сказал переводчик, пытаясь сменить тему.

    Иосиф вилкой поднял с тарелки целую селедку и стал внимательно изучать ее. «По-английски это называется «herring». – сказал Бродский. – Как известно любому, «х» превращается в «г», когда иностранное слово произносят по-русски, так что «Хитлер» становится «Гитлером». А это – Геринг! Геринг – Херринг, Херринг – Геринг: даже рифмуется.

    – И чем сегодня занимается КГБ в России? – поинтересовался я.

    – Я расскажу вам историю про КГБ, – оживился Бродский. – Слушайте: дело было довольно давно. Я не стану говорить, где находится та фабрика, потому что история из жизни. Однажды, на одной фабрике так случилось, что большая часть продукции не доходила до склада. Это была фабрика игрушек, и единственным ее продуктом были железные утята, которые, когда пружина внутри приводилась в заведенное состояние, могли пройти довольно большое расстояние. Чтобы решить проблему, у входа на фабрику поставили кэгэбэшников. Они с головы до ног обыскивали рабочих, но не нашли ни единой утки. А утки продолжали исчезать с производства. В конце концов дошло до того, что из Москвы прислали высокого гэгэбэшного чина, который после интенсивной умственной работы разгадал тайну уток. В полу фабрики был проложен сток, выходивший в канаву за ее стенами. Кто-то из рабочих регулярно поднимал крышку стока, заводил механизм утки, ставил ее в трубу, после чего та проходила по всей протяженности трубы и падала в канаву, откуда ее забирали после смены. В конце концов Партия решила, что – поскольку виновник не найден – уголовное дело возбуждаться не будет. Будет считаться, что утки сами уходили с фабрики.

    Мы убрали со стола и начали поднимать тосты за разных русских писателей различной степени гениальности, когда в дверь снова позвонили и на пороге появился мой друг и глава секты, которая почитает норвежских богов Одина и Тора, в сопровождении целой толпы.

    изображения не найдены

    Иосиф уставился на эту компашку.  «Прямь из «Идиота, – молвил он, – Рогожин со своей сотней тысяч».

    Затем я представил Бродского лидеру язычников, который взялся погадать ему на картах. Язычник достал колоду, нарисованную магом – Алистером Кроули. Что бы вы ни думали о Кроули, карты были выполнены великолепно, и Язычник разложил их на столе – прямо перед изумленным русским – в круг. «В средине – сказал язычник, – висельник. Это плохие новости». Он вытащил еще одну карту. «Но вот взошло солнце. Что означает, что со временем этот повешенный вернется и будет коронован с такой славой, какую не мог даже себе представить».

    После этого – как в романе Достоевского – мы всей толпой ушли тусоваться в город. Вскоре я потерял Иосифа, который на следующее утро рассказал, что устал от нашей вечеринки и пошел пройтись вдоль побережья, на котором стоит Рейкьявик, чтобы понаблюдать представление никогда не заходящего солнца. Внезапно ему показалось, что некое сверхъестественное существо выступила прямо из желтого солнечного марева. «Похоже, я видел ангела!» – говорил Бродский.

    изображения не найдены

    Два дня спустя Бродский выступил с лекцией, после чего рейкьявикская интеллигенция носилась с ним, как с писанной торбой, узнав, кто именно к ним приехал. Уже осенью я заметил на календаре, что ночь после дня прилета Бродского выпала на летнее солнцестояние – ту самую ночь, когда вы можете увидеть сверхъестественных обитателей острова, если вы входите в число редких избранных. Я написал письмо Бродскому, в котором рассказал, что это была за ночь. Через некоторое время я получил от него ответ, в котором Бродский выражал огромную радость по этому поводу.

    изображения не найдены

    ПРИМЕЧАНИЯ:

    Язычник – это Хилмар Ёрн Хилмарссон. О нем я писал здесь. Хилмар рассказывал мне, что пока они всю ночь беседовали в доме на Гарадастрайти, за окном кто-то нес шпионское дежурство с непотухаемой сигаретой.

    Уистен Хью Оден, помимо много прочего, побывал в 1937 году в Исландии, где написал «Письма из Исландии» – последний, как утверждают специалисты, травелог в английской литературе. Бродский – сам изрядный путешественник – восхищался творчеством Одена.

    изображения не найдены

    изображения не найдены

  • БОЛЬШАЯ СВОБОДАКрузенчтоблин II

    БОЛЬШАЯ СВОБОДАКрузенчтоблин II

    изображения не найдены

    Продолжение – начало здесь.

    «Руссобалт» протаранил припаркованные бок о бок «Хаммер» и «Гелик». Оба сложились бумажными журавликами-оригами под его могучей стопой. Лишь двадцатые диски, печально пролетая, взмыли в перистые облака вслед за напуганными коллизией воронами. Еще бы: «Руссобалт» – джип на деревянной раме! Воплощает торжество деревянного не только над стеклянным и оловянными, но и над «железянным»! Последнее, что успела прошептать гаснущая приборная доска тускнущего «Хаммерка» было: «Обнаружено новое устройство – Аборт, Канцлер, ТЕРМИНАТОР!!!». Может, кто забыл, а кто и не знал, но так любил писать на экране старый добрый – почти как «Руссобалт» – PC86: «Abort, Cancel, Terminate?».

    изображения не найдены

    Что я сейчас делаю? Былинизирую то, что произошло в рейькявикском порту с барком «Крузенштерн». О чем рассуждал здесь (сразу после песни «Слейд» «Coz I luv U», которую обожал слушать в детстве на лицензионном миньоне):

    [su_audio url=»https://2024.stasmir.net/wp-content/uploads/2015/06/2c97c5944de7824e014df7e2dd754082-audio-150615-pb_mpg_mp3_med.mp3″]

    К несчастью, в ходе интервью такая красочная метафора у меня в голове не родилась. Но обнаружился ряд деликатных подробностей из удивительной жизни «Крузенштерна». Первая: барк родился в 1926 году, 11 июня – всего за 20 дней до рождения Исландской береговой охраны, суда которой он так эффективно проколошматил.

    изображения не найдены

    Вторая: порт приписки барка – Калининград, то есть Кёнигсберг. Как он родился в Германии, так его всю жизнь туда и кренило.

    изображения не найдены

    Третья: судно снималось в куче немецких, советских и даже британских фильмов. В 1944 году был завершен немецкий мьюзикл «Große Freiheit Nr. 7» («Большая свобода, дом номер 7»). Лента повествует о судьбе поющего блондинистого морячка Ханнеса, подрабатывающего в гамбургском кабаре по адресу «Große Freiheit Nr. 7». Улица Большая свобода пересекает знаменитый Репербан – канатный путь – в прошлом столицу европейской секс-индустрии. Где в 1962 году начинали свой творческий путь «Битлы». «Может, я и родился в Ливерпуле, но вырос в Гамбурге», – любил повторять Джон Леннон. Геббельс, которого у нас называют талантливым пропагандистом, про Джона Леннона знать не мог. Но фильм все равно запретил, так что в Германии он вышел на экраны только после войны. Думаю, Геббельсу не понравилось название – «Große Freiheit». Большая свобода. Действительно, кому такое понравится?

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    По Гамбургу как-то долго ходил по пути в Рейкьявик. Город союзники разбомбили куда основательнее, чем «Крузенштерн» – стражей исландских морских границ. Исландские моряки, после войны (в отличие от европейцев) не голодавшие, возили гамбургским сиротам пищевые посылки, за что благодарные гамбургчане до 2010 года ежегодно отправляли в Рейкьявик новогоднюю ёлку. А парусник «Крузенштерн», что бы там с ним ни случилось в Исландии, восхитителен. Ему бы пошло к лицу название «Große Freiheit» – Большая Свобода!

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    изображения не найдены

  • Шоу маст гоу онIcelandVision

    Шоу маст гоу онIcelandVision

    изображения не найдены

    Захотел послать привет исландцам, которые по необъяснимым причинам любят Евровидение. Сфотографировался с исландским флагом. Выложил для «мордокнижников». Почитал интернет: Евровидение, оказывается, не вчера, а сегодня, при этом шансы острова на победу близятся к нулю.
    В Исландии «Евровижн» – это убийственно серьезно. Задолго до конкурса эфир жужжит прогнозами, сравнениями и историческими справками. В ночь конкурса город пустеет: ни единой машины. Все собираются в дружеской или семейной компании на «Евровижн парти». Я знал одного парня, который специально под «Евровижн» приобрел новый «ящик», чтобы побаловать друзей упоительным качеством изображения. После окончания конкурса «европартийцы» выплескиваются в бары и на улицы. Лучше всего атмосфера ночи «Евровидения» передана в романе Хадльгримюра Хельгасона «The Hitman’s Guide to House Cleaning». Излагать не буду: рекомендую почитать.

    изображения не найдены

    Хельгасон, кстати, является одним из главных экспертов острова по истории «евровидского движения» (или культа?). Он хранит в памяти практически все даты и имена исполнителей, сведения об интригах, межэтнических альянсах, трендах, знаковых событиях и культурно заряженных номерах.
    Другой эксперт и даже участник конкурса – исландский певец Пауль Оскар. Изрядный исполнитель, прекрасный чувак и яркий гей. Поэтому его музыка совершенно не в моем вкусе. В одну из моих первых студеных зим в Исландии я познакомился с Паулем Оскаром.

    изображения не найдены

    Я боролся в своей студенческой комнатушке с зимней депрессией под одеялом с томиком Набокова и кассетой Ника Кейва, когда ко мне вломился мажорный сосед по общежитию Рагнар.
    – Стас, тебя пожирает зимняя депрессия. Надо что-то делать: выйти в мир и встретиться с исландской элитой! – заявил Рагнар.
    – И где мы будем встречаться с исландской элитой?
    – Разумеется, на встрече «Ассоциации Анонимных Алкоголиков».
    – Ты хочешь сказать, что вся исландская элита – алкоголики?
    – Практически поголовно, как и все население нашего благословенного острова. Смотри, Стас – фишка в том, что в трезвом состоянии исландцы почти не умеют общаться, потому что очень стесняются. Когда исландец примет на грудь, он начинает общаться весьма адекватно, но тебе от этого не будет никакой пользы, потому что на следующее утро он забудет, что с тобой разговаривал. А если не забудет, то сделает вид, что забыл, потому что снова начнет стесняться, особенного сказанного в подпитии иностранцу. Поэтому единственный способ заставить исландца разбить вдребезги свое социальное «я» – это явиться на встречу анонимных алкоголиков и заявить во всеуслышание: «Меня зовут Йоун Йоунссон. Я – алкоголик».
    – Ты хочешь сказать, что для того, чтобы меня причислили к исландской элите, я должен заявить, что я – алкоголик? А если я еще не алкоголик?
    – Обязательно им станешь, если хочешь жить в Исландии. Для тех, кто не хочет говорить «Я – алкоголик», есть другая магическая формула, которая позволяет исландцу сбросить груз социальных табу, наросших на нем по жизни, как ракушки на ките.
    – И что за формула?
    – Я – не алкоголик, но принадлежу к семье потомственных алкоголиков!
    – ???
    – Смотри, Стас: эта формула дает шанс исландцу, который всю жизнь только и думает о том, как выглядеть лучше других, не только признать, что он ничем не лучше, но еще и сбросить в кювет армию мертвых предков, которых каждый из нас тащит за собой с самой зари истории. В таком признании меньше личной ответственности, зато приносится в жертву благородное имя клана, что вполне удовлетворяет кровожадного бога общественной морали.
    От собрания «трипл-эй» – «Ассоциации Анонимных Алкоголиков» – мне стало реально дурно. Под одеялом было куда комфортнее! Рагнар, отрекшийся от своего богатого, но пьющего дедушки в лучших традициях Павлика Морозова, в этих кругах был хорошо известен и потому мало кому интересен, а на меня «покаявшиеся» дяди и тети посматривали кровожадно, предвкушая расправу над свежей жертвой. «В чем бы перед ними покаяться? – мучительно кумекал я, – Я не алкоголик, не гей. Может, сказать, что не люблю «Евровидения»?».
    От необходимости взвалить на себя ношу публичного стыда, чтобы вклиниться в ряды элиты, меня спас тактичный Пауль Оскар, который предложил собравшимся не травмировать новых членов, дав им возможность сначала приглядеться, а уже потом «выходить из шкафа» и начинать давать против себя признательные показания. Больше на заседания «анонимных алкоголиков» я не ходил, а всяческих элит до сих пор чураюсь, как черт ладана.

    изображения не найдены

    Заметил, что мне нравится вспоминать. Закончился кризис среднего возраста. Начинается кризис старческого маразма. Вот по порядку мои самые яркие «евровидские» воспоминания:
    Лет десять назад. Я у друзей в Лондоне. Там играют какие-то арсеналы против каких-то челси. «На районе» машины с флагами. Все гудят и блеют в медные трубы. А я прилетел из Исландии, и у меня в этот день «Евровижн». Спрашиваю друзей, где можно его посмотреть – вместо футбола. Футбол и помидоры с детства не перевариваю.
    Друзья хитреют в лицах. «Есть, говорят, место, где смотрят не футбол, а твой «вижн». Отвели в гей-клуб. Атлетические мужчины с усами от Фредди Меркьюри в кожаных ошейниках задушевно интересуются, за какую страну я болею. Вы чё, парни? Я викинг или где? Да у нас в Исландии ВСЕ это смотрят! Как это вообще вышло, что мужчины мейнстримовой ориентации смотрят на других потных мужчин, гоняющих мяч по полю? А альтернативно ориентированные мужские особи предпочитают пошловатый, но все-таки бескомпромиссно женский перформанс гламурных девиц на «Евровижине»? Гендер, как учит социология, понятие социальное, а не биологическое.

    изображения не найдены

    Тыща девятьсот девяносто первый – я больше полугода в Исландии. «Вижн» смотрю дома. Исландия позорно проваливается, а я – будучи новичком – «праздную», как сейчас говорят, евро-этническое разнообразие, о котором до тех пор, владея только английским и арабским, не догадывался. Программу ведет «Кто-то Катунью», у которого с английским неразрешимые противоречия. В ней последний раз участвует страна по имени «Югославия».
    Тыща девятьсот девяносто четвертый. Кустурица и бывшие югославы еще не подняли знамени балканского рока. Но рок давно мертв – в пользу этнической музыки. Временами рок вступает в стратегические альянсы с «world music», а под ней последние три года (пока зрели Балканы) понималась кельтика. Выигрывает Ирландия с неэтнической песней «We were the rock’n’roll kids». Разогревало шоу от имени оранжево-бело-зеленых труппа «Riverdance». Оттуда начался их путь по мировым сценам.
    Прошло десять лет. Этника гонит поп и рок по музыкальному полю. Я на профсоюзной даче с исландскими сослуживцами. Майская ночь светла-светла – много было пива и вина. Триумфальное шествие национальной музыки завершается победой украинской Русланы с восточно-славянкой фантазией «Дикі танці». За десять лет славяне догнали кельтов и «ривердэнс» в области фантастических костюмов, причесок и исторических реконструкций. Сама песня, впрочем, сущая кричалка. Слава богу, не электронная. Все равно переживаю гордость за славян. С той поры мы перегнали ирландцев в области «исторических реконструкций». Танцы оказались действительно дикими.

    изображения не найдены

    Две тысячи шестой. Смотрю с близкими в Питере. Классически ряженый хард-рок одерживает временную победу над этникой: финские «Лорди» с солистом, размахивающим молотом Тора, задвигают Билана, прячущегося от скандинавской ярости в недрах рояля. Рецидив «Кисса» и «Spinal Tap». Простите, ошибка в анализе – финский хард-рок был этнически скандинавским! Иначе к чему молот Тора?
    И это ВСЕ шоу, которые я могу вспомнить за 25 лет просмотра «Евровижиена». В сухом остатке раз пять, не больше. Почему ни слова об Исландии? Вот слово.
    В 2011 году скоропостижно скончался Сйоунни – основатель театральной труппы «Vesturport». Выпустившей призоносного «Войцека», который набрал кучу медалей – в том числе в Питере. Наравне с Пиной Бауш и Гаральдом Пинтером. Музыку для спектакля писал сам Ник Кейв. А Ник Кейв – согласитесь – не «Евровижн».  Сйоунни умер от сердечного приступа прямо перед «Евровидением», и за него песню исполнили его друзья.

    изображения не найдены

    Перспективы Исландии на Евровидении? Математически говоря, изрядные. На ее счету два вторых места и тринадцать раз в верхней пятнашке. Йоханна, которая как-то пела для наших рождественских туристов, была близка к победе, но ей помешал норвежско-белорусский-русский геополитический заговор по имени Рыбак.
    На вопрос «нужно ли это Исландии?» ответить затрудняюсь. Старшее поколение исландцев видело в «Евровижно» возможность маленькой Исландии заявить о себе. Сейчас, когда остров стал одним из главных экспортеров хорошей музыки на планете, эта задача не релеванта. Молодые исландцы видят в «Евровидении» шанс предаться постмодернистскому стебу. И хорошенько погуляванить.
    Мне намекнули, что я верноподданничую перед Исландией. Не уверен. Я ее так долго ругал, что, может, настало время сказать «спасибо» и пожелать ей удачи в «Евровижене», если она ей действительно нужна. Áfram Ísland!

    изображения не найдены

  • Булки-палки, взрывы, пепелЗимние праздники в Исландии и в Португалии

    Булки-палки, взрывы, пепелЗимние праздники в Исландии и в Португалии

    изображения не найдены

    Булки-палки, взрывы, пепел? О чем это я? О войне? Или извержении вулкана Бардарбунга в Исландии? Нет, о прошлой неделе: в Исландии, в Португалии. Она была предпостовая – даже там, где пост уже почти пятьсот лет не соблюдается.

    изображения не найдены

    Как в Исландии. То, что я называю «странными праздниками», началось там еще в конце января. 23 января на острове отмечался «боундадагюр»  – день фермера. Или мужа: как в английском слове «husband» (родственном исландскому «húsbondi»). Последнее предлагаю переводить как «одомашненный фермер». Утром этого дня такой «окольцованный мужик» должен встать раньше своих домочадцев, просунуть ногу в ОДНУ штанину и обскакать на ОДНОЙ босой ноге (на другой покоится брючина) в нательной рубахе свой дом.

    изображения не найдены

    Такая пробежка призвана умиротворить духов – скорее всего, погоды. «Bóndadagur» отмечается в пятницу тринадцатой недели зимы по исландскому языческому календарю – разумеется, лунному. В этот день «защитника исландского отечества» начинается месяц «Þorri», который венчается светлым праздником «Þorrablót». Торраблоут (или «торраблот») – это добрая традиция поедания недоброй (и несвежей!) еды, запасенной на зиму, в особенности тухлой акулы. О нем я уже писал.

    изображения не найдены

    А кто такой этот Торри? «Книга с Плоского острова» («Flateyjarbók») XIV века рассказывает, что Торри ежегодно совершал жертвоприношение в средине зимы. Оно называлось «Þorrablót». Дочь Торри звали Гоа – как следующий месяц исландского календаря. В саге также упоминаются такие персонажи, как Aegir (Океан), Logi (Огонь), Kari (Ветер), Frosti (Мороз) и Snaer (Снег), из чего можно заключить, что Торри скорее всего был духом или богом погоды, с которой в ненастной Исландии нужно дружить.

    изображения не найдены

    Либо вариантом произношения имени бога-громовержца Тора. Так или иначе, боундадагюр – это мужской день в Исландии: редкий романтический праздник, когда «дамы приглашают кавалеров», а исландские жены чествуют мужей. Чисто 23 февраля: никакой Святой Валентинщины… Итак, исландцы подъели запасы еды долгого хранения и догребли – в снежных заносах – до второй половины февраля. Что ждет их там?

    изображения не найдены

    Понедельник, 16 февраля: «Bolludagur» – день булочек. «Vatnsdeigubollur» переводятся как «булочки на водяной муке». Англичане назвали бы их «cream puffs», французы «pate a choux». Внутри сбитые сливки – с вареньем из лопуха или клубники. Я не сладко-, а пиво-ешка, но все равно вкусно. К булочному дню исландские дети готовят «bolluvendir» – специальные палочки из бумаги: булки-палки! В последнее время покупают готовыми в магазине. Дети встают первыми и лупят этими палочками заспанных родителей «по беспределу»: сколько ударов палочкой, столько будет отпущено булочек.

    изображения не найдены

    Вторник, 17 февраля: «Sprengidagur» – день взрывов. В отличие от Нового Года, когда Исландию трясет от фейерверков, как меня от тухлой акулы, в этот день взрывов не слышно. «Að sprengja» в данном контексте значит взрываться от обилия пищи. Как говорили наши предки, зубрившие французские глаголы: «je perdis, tu perdis». Пукать от переедания. Причем бобов. Потому что в этот день – последний перед Великим Постом (по-исландски «Langfasta») – доедали то, что хранилось дольше всего: «saltkjöt og baunir» – соленое мясо и бобы. Если в Скандинавии солили свинину, то в Исландии солонина – это баранина. Из нее варили суп с горошком. Он получался желтого цвета, как во всех северных странах: с верой в приход пасхальных цыплят! При этом весьма «пердлявый».

    изображения не найдены

    В странах, оставшихся католическими, прошедший вторник – главный карнавальный день. «Carne vai! – уходи, мясо!» – сказал бы я на своем убогом португальском. Перенесемся из студеной Исландии в цветущую весеннюю Португалию. Португальцы склонны извиняться, что у них не так «круто», как в Бразилии. И их карнавал, разумеется, не чета знаменитому Карнавалу в Рио. На мой взгляд, это хорошо, потому Рио, кроме трясущих потрясающими попами «мисс бам-бам», чреват ограблениями и даже убийствами.

    изображения не найдены

    В Португалии все чинно и безопасно. В особенности в сонных алгарвийских деревеньках, где карнавал – всего лишь небольшая цепочка тракторов с прицепами. В них восседают столетние бабули и дедули. Трактора нарезают круги по компактному райцентру, а карнавальщики, не прерываюсь ни на секунду, поедают булочки с «шурису» – местной колбасой. Возможно, они готовятся к Великому Посту, который явно соблюдают.

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    Один такой деревенский карнавал меня просто очаровал. Помимо алгарвийских долгожителей, в нем участвовал отдельный грузовик с танцующими бразильянками. Последние были прекрасны, но слишком профессиональны, так что даже захотелось чего-нибудь домашне-целлюлитного – в розовый горошек.

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    Наблюдал и самый большой карнавал в провинции Алгарве – в городе Луле. В этом шествии была представлена политическая сатира, хотя не в таком объеме, как во время студенческого праздника сжигания ленточек. Стандартные герои карнавала: бывший премьер Сократеш, в настоящее время проживающий в камере предварительного заключения, «Тройка» кредиторов (Еврокомиссия, Евро ЦБ и МВФ), которых португальские СМИ представляют чуть ли не мировым злом, другие популярные политики и футболисты. А также неминуемые в любой португальской процессии буржуи и ковбои: они сидели в кибитке, запряженной пони или осликом, и курили сигары.

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    В среду 18 февраля в западном христианстве начался сорокодневний пост – «Quadragesima». Это так называемая «пепельная среда» – «Ash Wednesday» на английском или «Dies Cinerum» на латыни, когда католики наносят на лоб кресты из пепла – в знак покаяния. Говорят, что пепел должен быть от пальмовых веток, благословлённых в пальмовое (в России «вербное») воскресение. В Исландию реформация пришла в 1550 году: пост отменили, но «Öskudagur», то есть «пепельная среда» сохранилась в причудливой форме. В этот день исландские дети рядятся в костюмы ужастиковой направленности, как на Хэллоуин, и бродят по городу, пытаясь незаметно пристегнуть к одежде других прохожих специальные мешочки с булавками. Сегодня эти мешочки покупают в магазине, а раньше шили и вышивали сами. И клали в них золу, то есть собственные грехи. Чтобы украдкой перевесить их на других!

    изображения не найдены

    Сегодня мало кто понимает религиозный символизм этого действия. Исландские дети заходят в магазины и поют, то есть колядуют. За что получают сладости! В пепельную среду исландцы составляют прогноз погоды на 18 дней. Для других стран тоже характерно февральское предсказательство. В древнем Риме 2 февраля отмечался День Ежа. Последний формировал прогноз погоды тем же способом, что сегодня знаменитый Сурок Фил: увидев (или не увидев) собственную тень. У других европейцев ежика заменили различные зимне-спящие – от медведей до барсуков.

    изображения не найдены

    Еще одна общескандинавская традиция периода перед постом: сажать в бочку черную кошку и бить по бочке палками и камнями, чтобы, как говорят датчане, «slå katten af tønden» – выбить кошку из бочки. Выбежав из бочки после такой процедуры, обезумевшая кошка должна была, вероятно, перетянуть на себя грехи и агрессию своих мучителей-человеков. Сегодня датчане еще выполняют этот ритуал, но в бочке не кошка, а конфеты, а кошка просто нарисована на бочке. Так или иначе, но мир полон странных языческих суеверий и обрядов, связанных с приходом весны. Заказать тур на остров одомашенных мужиков и непуганых вулканов можно здесь.

    изображения не найдены

    изображения не найдены

  • А на окне наличники, а за окном язычники…Хильмар Ёрн Хильмарсон

    А на окне наличники, а за окном язычники…Хильмар Ёрн Хильмарсон

    изображения не найдены

    Дал очередное интервью глубокоуважаемому Севе. Мне оно не нравится: я погряз в пустословии. Выкладываю его здесь, чтобы потешить самолюбие и добавить то, что действительно должен был сказать.

     

    изображения не найдены

    Примерно это:

    изображения не найдены

    Хильмар Ёрн Хильмарсон – выдающийся музыкант и очень интересный человек. Меня с ним познакомил другой легендарный исландец – Гудлёйгюр Кристинн Оуттарссон, математик, изобретатель и гитарист группы «Þeyr», в которой Хильмар работал клавишником. С обворожительным британским акцентом (исландского я тогда не понимал) Хильмар рассказал, как Бродский приезжал в Рейкьявик из Штатов в глухие советские годы. Хильмар с Бродским посвятили добрую часть ночи распитию алкоголя в доме с огромными окнами по улице Гардарстрайти. За этими окнами всю ночь тлел огонек сигареты. Бродский был убежден, что за ними следил агент КГБ. Хильмару это тоже показалось странным. Он не рассказал, о чем говорили в ту ночь. Зуб даю, что о чем-нибудь запредельно оккультном, и агентам госбезопасности – чьей бы то ни было – пришлось попыхтеть над расшифровкой их беседы.

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    Участники группы «Þeyr» ныряли в море эзотерики за истиной, скрытой от народонаселения мировой закулисой, как исландские тюлени за рыбой. Помимо родного скандинавского язычества их интересовали: алхимия, магия, древний Египет, тамплиеры, иллюминаты, пифагорейство, учение Алистера Кроули (кабалистика, оккультизм и тарология), Кастанеда, Хаксли, Тимоти Лири вместе со всем мексиканско-калифорнийским «come together», и многое другое… Говорят, что в восьмидесятые Хильмар не расставался с колодой карт от Алистера Кроули, а группа записала миньон «Четвертый рейх», посвященный еще одному пророку – отцу биоэнергетики и учения об «оргонической» энергии (от слова «оргазм») Вильгельму Райху (Рейху).

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    Позвольте цитаты из Википедии, которая в данном случае глаголит вполне адекватно: «С 1930 по 1933 год Райх пишет свою ставшую впоследствии знаменитой книгу «Психология масс и фашизм». Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подверглись подавлению на протяжении целых тысячелетий. В книге подробно анализируется социальная функция такого подавления и показывается решающее для этого подавления значение авторитарной семьи и церкви. Книга была запрещена нацистами».

    изображения не найдены

    изображения не найдены

    «Þeyr» внесли свой вклад в дело борьбы с нацизмом. В 1981 году они исполнили антифашистский номер «Рудольф» (ясен хрен, что «Адольф») про то, как людей объединяет общая ненависть. Эта песня увековечена в фильме Фридрика Тора Фридрикссона «Рок в Рейкьявике» (1982). Картина эта родственна фильму Алексея Учителя «Рок» (1987) не только тематически, но и эстетически, хотя не уверен, что последний мог ее видеть.

    изображения не найдены

    Чувствую, что после подробного перечисления оккультных и конспиралогических увлечений группы и Хильмара, ставшего Верховным Жрецом исландской языческой общины, читатель ждет от меня чего-нибудь обличительного, типа: «Вот, нехристи, до паганизма доигрались». Читаешь, например, биографии наших вождей неоевразийства, а там тот же набор увлечений – Алистер Кроули, мистики какие-то, тамплиеры. Или ищешь аллюзии на скандинавское язычество в современной России. Находишь: «Gunvor Group» (или «Gunnvör» на исландский манер, то есть «острожная в войне»). Может и впрямь Хильмара с Бродским слушали спецслужбы, и потому многое из услышанного ими осело по нашу сторону железного занавеса?

    изображения не найдены

    Думаю, все проще. В конспиративные теории все играют по молодости, как в инопланетян или фашистов-антифашистов. Теории геополитических заговор органически вплетаются в юношеский нигилизм, предлагая удобную форму снятия с себя ответственности. Эзотерика дает возможность реализовать тягу к истине в элитном формате, без очередей за святынями и толканий с народными массами. У рока вообще традиция балансирования между эгалитарным толпообразующим форматом и элитарным контентом с мистическими завихренниями. Этим он, собственно, и отличается от футбола. Главное, что из всего это вырастет в зрелом возрасте. У Хильмара выросла удивительная музыкальная биография и миролюбивая языческая община.

    изображения не найдены

    Обличений язычества не последует. В Исландии оно фундаментально безвредно. Это этическое учение, анти-конспирологическое по своей сути, сколько бы ни играли в теорию заговоров сорок лет назад его «отцы-основатели». «Hver maður er ábyrgur fyrir sjálfum sér og sínum gjörðum», – гласит веб-страничка исландских язычников. «Каждый человек отвечает за себя и свои деяния». Другой плюс язычества – близость к природе. С высот исторического опыта легко верить, что к природе язычники относились более трепетно, чем адепты большой аврамической тройки. И пусть об обратном свидетельствует, например, исландский опыт, где язычники вкупе с баранами в рекордные сроки уничтожили лес. Все равно это так созвучно сегодняшнему тренду: человек во всем своем религиозном или технологическом всеоружии беспомощен перед лицом природы. И никому не интересен, даже себе самому. Потому что не видит ничего, кроме себя и своего айпада, на котором, надеюсь, читает мои блоги.

    изображения не найдены

    Кстати, вот ТУТ еще одно интервью. А вот еще истории про рок-музыку и царство идей: https://www.stasmir.net/2013/03/27/kto-povesil-obezyanku или https://www.stasmir.net/2011/06/04/grimsvotn

    изображения не найдены

    Закажите путешествие в Исландию здесь.